|
|
作者 廖丽丽
“我很荣幸，厥后被拍照所吸引，它让我回过甚来重视糊口。以是拍照是我賓果賓果,事情、乐趣的全数，除此之外也渐渐酿成了我的抱负和宗教。”被称作“中国拍照教父”的台湾拍照大家阮义忠8日在广州暗示。
阮义忠1950年诞生于台湾宜兰县，三十年来前后出书了《人与地皮》、《四时》等十本拍照集，曾于世界多国举办个展，其撰写的论著《今世拍照大家》、《今世拍照新锐瘋狂吃角子,》、《拍照美学七问》等被视为华人间界的拍照发蒙书。
当日下战书，阮义忠在广州方所黑髪,举行了以“人与地皮——我的曩昔与如今”为主题的讲座。“人与地皮”既是他成名拍照集的书名，也是他一向以来对拍照、对糊口思虑的底子。“之前我也是一个文艺青年，当时我读了不少现代主义的书，感觉地皮是后进的、卑贱的，但那固然是毛病的。”阮义忠说，是拍照让他回过甚来重视糊口。
“摄影不是要拍如今正在产生的，由于那样你永久城市慢半拍。你要有一种等待，你会从时候的流逝，从人、事、物的组合看到事务产生的可能性。我摄影不肯打搅到事变本来的环境，但它总会依照我指望的成长。”阮义忠认为，拍照有时就像双面镜，既映出工具的影子，也照出拍照师的感觉。
据领会，阮义忠22岁任职《汉声》杂志英文版，起头拍照生活。三十多年来，他奔走风尘，深刻乡土民间，寻觅动听细节，拍摄了大量以苍生平常糊口为题材的贵重照片，他的作品也成为了台湾唯一无二的民间糊口史乘。
阮义忠在上世纪七八十年月走遍台湾的村落，用镜头去捕获那些行将消失的乡土情面，他对台北的豪情倒是繁杂的。“台北是我糊口的故里，但我拍台北时正处于过渡期，那时我很憧憬旷野，不喜好台北，带着批评的角度去拍，乃至取名叫《台北谎言》。”
阮义忠说，本身如今很喜好台北，并从新找到了家的界说。“家就是把你的身心聚焦于统一时统一刻，此时现在这个处所是最暖和的，那就是家。”(完) |
|
發表於 2020-1-6 18:30:50
收藏