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標題: 為什麼只有中國人才拍婚紗照? [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-6-27 16:17
標題: 為什麼只有中國人才拍婚紗照?
绝大大都中國年青佳耦家里，都有一本厚厚的「婚紗影集」。

此中的几10資源回收,、上百张照片，不单是伟大婚姻的怀念，更是两口儿汗水的沉淀：他们必要在一天以内，像职業模特一般，被拍照師及其團队批示着奔走好几個处所，或在室内，或在室外，改换多套打扮，摆出上百種姿式，被拍下几百张照片。

以后，這些照片還要颠末影楼事情职员的频频筛選和 PS，才有了终极這本成婚怀念册。

中國女報酬「婚紗照」支出了特别多的尽力，在大部門影集中，身着婚紗的标致新娘都是最负责的模特，新郎只作為首要的衬托。

影楼開出的代价也是明证，他们對婚紗和彩妆收取高额用度，但很少拿新郎号衣敲竹杠。

中國人的婚紗照，是否是像婚紗同样學自西方？西方人拍婚紗照吗？

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不拍婚紗照的西方人

究竟上，西方人其实不热中「婚紗拍照」，乃至没有這個觀點。

初度加入中國人婚禮的西方人，更可能狐疑于進口处的婚紗照：「他们之前就结過婚吗？這是前次的照片吗？怎样如今又结一次？」

在西方，人们广泛接管「婚紗一生只能穿一次」「新郎在婚前瞥见新娘的婚紗會带来恶运」等風俗忌讳，只有婚禮当天才會穿上婚紗。

至于婚紗影集里動辄换三四套打扮成婚的中國佳耦，對西方人来讲更是异景。

在西方，婚紗的色采、情势相對于同一，固然初期也有多種色彩，但 19 世纪英國维多利亚女王婚禮以后，白色婚紗便广泛風行。

二战后西方社會提倡俭朴，婚紗常常在家属母女間代代相傳，不单很难在成婚前專門拍一组「婚紗照」，更几近不成能拍出動辄三四種「look」、犹如脚色饰演般的中國式「婚紗照」。

略正式的环境下，新人會在婚前拍摄一组订亲照（Engagement Photography），也仅是穿戴常服。

威廉王子和凯特王妃的订亲照

不外，泰西新娘也有穿戴婚紗的照片：西方婚俗中，與「婚紗拍照」最靠近的觀點叫做「婚禮拍照」（Wedding photography），指的是與婚禮相干的拍摄。

與中國分歧的是，今天的「婚禮拍照」，固然也包括一些婚前項目，如用于婚禮现场、请帖和感激卡的伉俪肖像照，但真正偏重的仍是婚禮现场的拍照纪实。

如國际專業婚禮拍照師协會 ISPWP 举行的「世界最好婚禮拍照師」评比，就把角逐作品分為筹备、仪式、第一支舞、决议性刹时等组别。

来自西班牙的作品得到 ISPWP 2017 秋天「决议性刹时」第一位

来自中國的参赛作品取患了 2017 秋天「诙谐组」第一位，作品偏纪实气概

但是，中國的婚紗照也其实不是婚禮拍照的替换品。

中國的婚庆市场上，一样活泼着至关数目的「婚禮拍照師」，前提较好的家庭，结一次婚拍下的專業「婚禮照」，可能比「婚紗照」更多。

既然如斯，中國佳耦為甚麼又分外必要婚前的「婚紗拍照」，并且其职位地方如斯首要，近乎不成摆荡？

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全球都風行過婚紗照

究竟上，「婚禮拍照」方才出生时，與今天中國的婚紗拍照也不无类似的地方。

在西方，拍照术方才成熟到可以拍摄人像，就有很多新婚佳耦意想到，可以用它记实下人生中最首要的刹时。

可是，以那时的拍照技能，還很难在婚禮现场及时拍摄，绝大大都家庭也包袱不起拍摄多张照片的用度。

1854 年，英國维多利亚女王與王夫阿尔伯特亲王在时隔 14 年后「补拍的成婚照」

因而，不少人選择了讓步的方案：在婚禮前或婚禮后，穿戴最佳的衣服，去拍照馆拍下两人「成婚当天」的肖像照。

此中，新娘選择的打扮，常常就是她成婚时穿戴的号衣。

19 世纪末，拍照装备成长得加倍便携后，很多佳耦爽性在婚禮现场拍摄這张肖像照，照片数目也再也不只有一张。虽然那时還很难实现抓拍，却已可以摆拍新娘单人肖像、伉俪双人照和大師庭的合影。

「婚禮拍照」的成长则是在二战后起头的，借助菲林和可屡次利用的闪光灯，拍照師终究可以或许现场拍下婚禮的纪实照片。

有时，拍照師乃至會不请自来，在婚禮竣事后向新婚佳耦出售本身抓拍的照片，若是来的不止一個，還得靠拍摄质量相互竞争。

片子《教父》婚禮上比力荣幸的拍照師

到這一时代，西方的伉俪肖像演变成「婚禮拍照」的一小部門，在婚禮现场完成便可。

新婚佳耦特地前去拍照馆拍摄合影的日子，在西方一去不返了。

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中國人專属的打扮秀

中國人的「成婚照」，也曾走過與西方类似的路径。

1844 年，美國人乔治·韦斯特在香港開辦了中國第一家拍照馆。

那时，拍照订价很是昂贵，单人小像每张 3 美金，而合照多一人必要多加 2 美金。由于代价昂贵，唯一部門官宦世家和富饶家庭在成婚时會摄影纪念，并且一般都在新婚典禮当天拍摄。

曾國藩的小女儿曾纪芬與聂缉椝的成婚照。

照片由英國拍照師 Thomas Child 拍摄于 1870 年月。

這一时代的成婚照，新人穿着以傳统的中式长袍和凤冠霞帔為主，合影构圖也颇有「拜堂成亲」的典禮感。

中國人身着西式号衣拍「婚禮照」的汗青，始于民國时代。

蒋介石的成婚照，起到了引领風潮的感化：1927 年 12 月，蒋介石與宋美龄在上海举辦婚禮，两人的婚紗照颠末報纸鼓吹，颤動一时，成為年青人仿照的工具。

新婚佳耦的上半身婚紗照、全身婚紗照和大合影這三種圖象格局，也随之成為婚紗照影象格局的根本。

值得一提的是，新人合影的姿式也冲破了傳统的款式，新娘坐着、新郎站立在暗地里的姿式，在開明人士之間很是風行，既表现了稳重感，又不失密切。

林徽因與梁思成，1928 年摄于温哥华

台湾作家林芳年在散文中回想他 30 年月拍摄成婚照的颠末说：

婚禮当天的第一件事是要摄影，由于那张照片是一辈子中最贵重的怀念品，唯那时還不像如今如许广泛，多有精良的便携相機，以是只好讓家人到街上请拍照師来拍。咱们先拍家属照，然后再拍我的成婚照。当时候拍照師向我建议新娘坐椅，新郎站着，唯我主意两人都要站着，说完，我就搂紧新娘子的手臂，请拍照師即时纳入镜头。新娘子被我一搂，竟满面通红，羞答答地不敢抬開始来。

這类風行于社會中上层的「婚紗照」，只是临时在婚俗上與國际接轨。比及二战后西方鼓起「婚禮拍照」时，中國大陆的西式婚俗已間断，取而代之的是「革命战友」的简略合照。

不外，中國另有一块婚俗成长未曾断裂的处所：台湾。

日治时代的台湾，成婚照和大陆环境雷同，新人一般穿燕服到写真馆摄影，經济前提较好的家庭才能包袱较盛大的号衣婚禮。

民國范的成婚照，在台湾一向持续到 60 年月末，不管摄影时穿不穿婚紗，摄影都只是成婚典禮的一部門。新娘在婚禮当天去美容店化装，晚上喜宴竣事卸妆，在婚禮以外没有專門合影的环節。

70 年月，彩色菲林被引進台湾，拍摄與冲印分手，拍照師可以專注摄影。那时名列「亚洲四小龙」的台湾，也有很多家庭可以包袱加倍盛大的婚禮。

不外，台湾并无像西方那样，提高對婚禮拍照師抓拍能力的请求，而是愈来愈垂青婚禮前的尺度化拍照套餐。

台湾的成婚照進级，以新娘為焦點：往日一套三式的成婚照中，除新人的全身、半身照合影，另有一张新郎家属合照，如今逐步被新娘的单人照取代。

新娘在摄影时穿戴的号衣，也成為了拍照馆吸引买卖的关头。1978 年，台湾第一家婚紗拍照公司「中视新娘世界」建立，中國人独占的「婚紗照」觀點也開端成型。

别的，中國人成婚淡旺季分明，赶上傳统「好日子」，新人很难在婚禮当天约到趁心的拍照師，也就难以拍出彻底合适本身咀嚼的婚紗照。

因而，摄影环節索性與婚禮切割開来，演酿成婚前零丁展開的一個部門。

「婚紗拍照事情流程」

婚紗拍照行業在台湾取患了庞大的乐成，一度令台湾成為柯达的全世界头号市场。

1993 年，在台湾当地市场到达饱和以后，浩繁婚紗拍照公司起头進军大陆市场，經過广州、上海浸透到内陆。今天，其谋划模式已在整其中國普及，并演变成中國特點婚俗的一部門。

中國人接管這类婚紗照模式，其实不难以理解：與轻易欧化的拍照环節比拟，华人成婚仪式的重头戏——婚宴，依然保存太多傳统色采，不管是收受红包的迎宾，仍是典禮事后的新人敬酒、来宾吃喝，都不易拍摄出浪漫、稳重、值得后半生频频回味的照片。

與之相反的是印度，傳统印式婚禮豪华瑰丽，典禮性极强，是以纪实性的「婚禮拍照」大為風行

不外，跟着赴海外拍摄婚紗的中國人变多，西方婚禮拍照師也嗅到了商機，起头供给「亚裔婚前拍照」（Asian Pre-Wedding Photo）。借助這一辦事項目，中國新人可以提早穿上婚紗與洋装，预演一场浪漫的、典雅的、彻底合适本身想象的婚禮。

固然，如许拍出的「婚禮拍照集」，一般只是「美梦一日遊」式的脚色饰演。梦醒后的新人多半仍是要回到故國，以家村夫民認识的方法举辦他们「真实的婚禮」。

总监制：吴亮

监制：夏宇

责编：戴丽丽李逸博

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